प्रश्न- भारत में लौह-प्रयोक्ता संस्कृति पर टिप्पणी लिखिए।

उत्तर-

भारत में लौह- प्रयोक्ता संस्कृति

मध्य भारत और दक्षिणी भारत में लोहे की अतिप्राचीनता को देखते हुए यह मानने में कोई कठिनाई नहीं होनी चाहिए कि भारत लौह-तकनीक तंत्र का पृथक प्रारम्भिक केन्द्र था। इस उपमहाद्वीप के उत्तर पश्चिमी भाग बलूचिस्तान और स्वात में जिस स्तर पर लोहा मिला है वह भीतरी भारत में लोहा मिलने के बाद का स्तर है।

भारतीय सन्दर्भ में लौह- प्रयोक्ता संस्कृति को निम्न प्रकार से समझ सकते हैं

उत्तरी भारत - उत्तरी भारत में उत्तर प्रदेश में उत्खनित लौहयुक्त स्तर अहिच्छत्र, आलमगीरपुर अल्लाहपुर, अतरंजीखेड़ा हस्तिनापुर खलौआ और मथुरा, श्रावस्ती, नोह, कम्पिल और जखेड़ा है।

सिन्ध - गंगा विभाजक क्षेत्र और दोआब में चित्रित धूसर भाण्ड आर्यों का प्रतिनिधि माना जाता है, किन्तु यह बात स्पष्ट नहीं है कि चित्रित धूसर भाण्ड को किस हद तक पृथक सांस्कृतिक चरण का सूचक मान सकते हैं। जखेड़ा में गेरूवर्णी मृद्भाण्ड, काले लाल भाण्ड, काले पुते भाण्ड और लाल भाण्ड एक साथ मिले हैं। चित्रित धूसर भाण्ड सर्वप्रथम दूसरे कालखण्ड के पहले चरण में ही मिलते हैं। परन्तु इसमें भी पुराने प्रकार के मृद्भाण्ड पर्याप्त मात्रा में मिलते हैं।

मध्य भारत - मध्य भारत के मालवा क्षेत्र में लौह - प्रयोक्ता संस्कृति के विषय में बहुत कम जानकारी उपलब्ध है। केवल इतना ही मालूम है कि इसमें लोहा मौजूद था। मुख्य स्थल जहाँ लोहा मिला है नागदा और एरण है।

पूर्वी भारत पूर्वी भारत में लौह- प्रयोक्ता संस्कृतियाँ जिन स्थलों पर मिली हैं वे निम्न गंगा घाटी के पश्चिम की ओर अजय घाटी में पांडुराजार ढीबी और महिषादल और मध्य गंगा की घाटी में चिरंद और सोनपुर है। लौह प्रयोग करने वालों की संस्कृति ताम्रपाषाण युगीन संस्कृति के क्रम में आती है जिसमें काले - लाल भाण्ड देखने को मिलते हैं केवल इसमें चौड़ा लोहा जुड़ गया है।

...पीछे | आगे....